jueves, 13 de agosto de 2009
TESIS
¿El es un sujeto? ¿Es un individuo? ¿Cómo los distingo?
La ideología ha planteado al individuo como sujeto, el sujeto es el futuro del individuo pero se ha de tener en cuenta que la ideología es ahora y siempre, por lo cual la idea de temporalidad es de omitir.
El sujeto en si siempre viene sostenido por un individuo por lo cual Según ¨ el enigma del espíritu moderno¨ escrito por Iván Darío Arango, para poder conseguir la autonomía concebida en el sujeto, es imprescindible tener la independencia determinada por el individuo, la cual es necesaria para auto determinarnos.
la autonomía nos permite llegar a una idea de libertad al ser personas que creemos, pensamos y justificamos nuestra propia forma de pensar y actuar, respetando siempre nuestras diferencia con los demás y considerándonos con igualdad de derechos entre los unos y los otros, como logro demostrarlo el autor tras el postulado presentado de Rousseau en el que determina que¨ la libertad no puede subsistir sin la igualdad, igualdad de dignidad más que de cualquier cosa¨
RESEÑA
El enigma del espíritu moderno es un texto en el cual el autor maneja un contexto filosófico, Iván Darío Arango plantea como en el ámbito de la filosofía pueden varios filósofos discernir a lo largo de la historia. Este artículo nos ayuda a comprender los diferentes puntos de vista y teorías que son postuladas por Rousseau, Kant, Heidegger y Nietzsche entre otros, con relación a la razón, la conciencia, la relación del hombre como sujeto o individuo autónomo e independiente.
El postulado de Heidegger acerca del subjetivismo, y luego del individualismo como una idea básica de sujeto, lo considero racional, pero sin embargo no estoy de acuerdo con este debido a que el individuo por su parte debe ser considerado como una entidad moral opuesta a la tradición y a la jerarquía, representada por el poder central de la iglesia.
Me encuentro de acuerdo con Nietzsche en cuanto a su determinación de autonomía e independencia, es importante ser libre y tener la posibilidad de responder por nuestros propios actos, pero esta libertad debe ser asi desde que no valla en contra de los derechos de otras personas, es decir, desde que no se convierta en un libertinaje.
Es de gran importancia considerar algunos aspectos importantes para alcanzar la libertad como son la igualdad entre todos, tanto en derechos y deberes como personas.
Cada uno de los juicios es entendido de acuerdo al punto de vista de cada uno de nosotros que estamos en disposición de determinar el mas acorde a nuestra forma de pensar acerca de la razón y la conciencia y llegar a su vez a discernir con la filosofía propuesta por el autor, que nos llevara posteriormente al entendimiento de la autonomía y la independencia, entendiendo la autonomía como la libertad para auto determinarnos y la independencia como una condición necesaria de la autonomía.Una de las propuestas interesante del autor es la que maneja la filosofía de las luces, Newton aclara que la razón no es suficiente frente a los hechos y que es preciso partir de la experiencia para establecer los conceptos mas simples.El autor propone la crítica a la filosofía liberal de Rousseau como ¨la columna vertebral de la cultura moderna¨
La autonomía es importante en cada individuo, pues todos tenemos unas formas de pensar diferentes que nos llevan a determinadas actitudes que nos distinguen de los demás. Es importante creer en lo nuestro pero así mismo tener creencias con razones justificables que nos ayudes a respaldar nuestros puntos de vista.
El postulado de Heidegger acerca del subjetivismo, y luego del individualismo como una idea básica de sujeto, lo considero racional, pero sin embargo no estoy de acuerdo con este debido a que el individuo por su parte debe ser considerado como una entidad moral opuesta a la tradición y a la jerarquía, representada por el poder central de la iglesia.
Me encuentro de acuerdo con Nietzsche en cuanto a su determinación de autonomía e independencia, es importante ser libre y tener la posibilidad de responder por nuestros propios actos, pero esta libertad debe ser asi desde que no valla en contra de los derechos de otras personas, es decir, desde que no se convierta en un libertinaje.
Es de gran importancia considerar algunos aspectos importantes para alcanzar la libertad como son la igualdad entre todos, tanto en derechos y deberes como personas.
Cada uno de los juicios es entendido de acuerdo al punto de vista de cada uno de nosotros que estamos en disposición de determinar el mas acorde a nuestra forma de pensar acerca de la razón y la conciencia y llegar a su vez a discernir con la filosofía propuesta por el autor, que nos llevara posteriormente al entendimiento de la autonomía y la independencia, entendiendo la autonomía como la libertad para auto determinarnos y la independencia como una condición necesaria de la autonomía.Una de las propuestas interesante del autor es la que maneja la filosofía de las luces, Newton aclara que la razón no es suficiente frente a los hechos y que es preciso partir de la experiencia para establecer los conceptos mas simples.El autor propone la crítica a la filosofía liberal de Rousseau como ¨la columna vertebral de la cultura moderna¨
La autonomía es importante en cada individuo, pues todos tenemos unas formas de pensar diferentes que nos llevan a determinadas actitudes que nos distinguen de los demás. Es importante creer en lo nuestro pero así mismo tener creencias con razones justificables que nos ayudes a respaldar nuestros puntos de vista.
martes, 11 de agosto de 2009
MI RESUMEN/RESUMEN REALIZADO POR EL COMPUTADOR
El artículo, el enigma del espíritu moderno nos ayuda a comprender lo diferentes puntos de vistas y teorías que se pueden postular o que mejor, que son postulados por diferentes filósofos como Rousseau, Kant Heidegger y Nietzsche entre otros, con relación a la razón , la conciencia, la relación del hombre como sujeto o individuo autónomo e independiente.
Para entender como ha sido modelada la modernidad en importante entender dos ideas, las ideas de sujeto e individuo.
Se ha mostrado al sujeto como el resultado de radicalizar el proyecto de mate matización de la naturaleza. El individualismo se creyó hacerlo depender de la idea básica de sujeto.
Otro desarrollo corresponde a la idea de libertad entendida como independencia, con la independencia se busca que la ley proporcione la seguridad de que en un determinado campo de acción nadie puede ser interferido. Con la autonomía, es libre quien puede auto determinarse y participar en la hechura de las normas.
En la modernidad, tanto la independencia del individuo como la autonomía del sujeto se han convertido en los valores mas elevados de la cultura. La independencia individual es una condición necesaria, aunque no suficiente de la autonomía o la capacidad para auto determinarse.
El individuo era concebido como una idea abstracta del hombre con el fin de establecer la igualdad necesaria para crear las bases del acuerdo y de la normatividad.
La filosofía de las luces ha formulado un ideal humano y social que todavía es la única esperanza de la humanidad, logro articular los alcances de la ciencia con las exigencias y los ideales de la política y de la moral.
La idea de razón cambia cuando la física de Newton aclara que la sola razón no es suficiente frente a los hechos y que es preciso partir de la experiencia para establecer, mediante el análisis, los principios fundamentales o los conceptos más simples.
Se demostró que la igualdad no puede subsistir sin igualdad, igualdad de dignidad más que de cualquier cosa.
Para Rousseau y Kant la ley no tiene que ser una imposición exterior, para ellos la autoridad y la moralidad no son imposiciones exteriores a la conciencia o a la razón, tanto la una como la otra encuentran su fuente en la participación del ciudadano o en la autonomía del sujeto.
Lo sorprendente de la filosofía de Rousseau y Kant consiste en haber encontrado un mundo interior, el mundo de la voluntad, que está por encima de los estímulos exteriores y que se constituye sobre la necesidad de la ley, sobre la legitimidad de sus mandatos morales o políticos, necesidad por la cual, hasta en el simple cumplimiento del deber podemos distinguir la voluntad propia.
El ciudadano no es el individuo egoísta propio de las teorías liberales, el ciudadano tiene la estatura del sujeto moral de la persona, pues reconoce que los otros también son sujetos de derecho, reconoce una idea básica de igualdad.
RESUMEN DEL COMPUTADOR
"El enigma del espíritu moderno".
Alexandre Koyré
Las ideas de sujeto e individuo
La modernidad ha sido modelada por dos ideas que ordinariamente se confunden y que explican en gran medida su dinámica incontenible: las ideas que conciben al hombre como sujeto y como individuo, las cuales es preciso distinguir muy bien para lograr una apreciación que evite la simplificación y el reduccionismo.
¿Qué relación existe entre la independencia, que es el valor moral del individuo, y la autonomía que es lo propio del sujeto moral y que está definida como dependencia de la ley?
Si se quiere tener una apreciación desde adentro de la modernidad, es preciso distinguir esas ideas, cosa que Heidegger no hace.
Valores morales significan fines últimos, por los cuales los hombres han dado hasta su propia vida.
Sostener que la voluntad de dominio de Nietzsche es consecuencia del sujeto cartesiano, través de una radicalización de la metafísica moderna, es un error muy simple que resulta de no tener presente el individual mismo, el cual va a ser llevado hasta el extremo de una voluntad ajena por completo a la ley y que va a dar lugar a una filosofía que expresa la mayor aversión hacia la idea de igualdad y hacia las filosofías de Rousseau y Kant, las cuales son filosofías del respeto a la ley; veamos las palabras de Nietzsche al
respecto:
¨Yo odio a Rousseau incluso en la Revolución: ésta es la expresión histórico - universal de esa duplicidad de idealista y canalla.
Nadie muere por meros valores¨
En el individualismo, como presupuesto metodológico, se originan tanto la filosofía de Locke sobre el liberalismo como la filosofía de Rousseau sobre la democracia.
Se trata de un problema de filosofía moral y política, porque exige aclarar las razones y los hechos que apartaron al individualismo de la moralidad, ya que inicialmente, tanto para Hobbes como para Rousseau y Kant, el individuo era concebido como una idea abstracta del hombre con el fin de establecer la igualdad necesaria para crear las bases del acuerdo y de la normatividad: el acuerdo es necesario, ya sea porque el conflicto se hace insoportable, según Hobbes; o porque la creación de la comunidad es el resultado del carácter perfectible del ser humano, tal como lo sostuvieron Rousseau y Kant: "El hombre tiene una tendencia a socializarse, por que en tal estado siente más su condición de hombre al experimentar el desarrollo de sus disposiciones naturales".
A. Koyré
La filosofía de la Ilustración, o filosofía de las Luces, es todo lo que la filosofía debe ser, sencillamente porque logró articular los alcances de la ciencia con las exigencias y los ideales de la política y de la moral.
Para comprender la vigencia del proyecto moderno es necesario entender el cambio que va desde liberalismo de Montesquieu hasta la concepción de la democracia de Rousseau y la idea de persona de Kant: son tres aspectos básicos que articulados constituyen el carácter emancipador propio del proyecto moderno. Rousseau y Kant levaron la filosofía de la Ilustración a su más completa realización cuando lograron encontrar la trascendencia de la ley, su majestad y rectitud, a partir de la sola conciencia moral o de la sola razón práctica.Es por la forma como ambos entienden la relación íntima entre la libertad y el asentimiento de la ley, de la ley moral y política, por lo que ambos colocaron las bases de la cultura democrática moderna. Para ellos la ley no tiene que ser una imposición exterior, para ellos la autoridad y la moralidad no son imposiciones exteriores a la conciencia o a la razón: tanto la una como la otra encuentran su fuente en la participación del ciudadano o en la autonomía del sujeto.
Mas allá de la teoría de la división de los poderes públicos, concebida por Montesquieu para preservar las libertades de los individuos, la democracia asegura, o debe asegurar, la dignidad del ciudadano: el ciudadano no es el individuo egoísta propio de las teorías liberales, que siempre es refrenado por la ley, el ciudadano tiene la estatura del sujeto moral o de la persona, pues reconoce que los otros también son sujetos de derecho, es decir, reconoce una idea básica de igualdad, lo cual hace posible el acuerdo sobre los límites recíprocos de la libertad y sobre el respeto a la ley.Es cierto que las teorías de Rousseau y Kant son idealistas porque parten de lo que el hombre y las leyes pueden llegar a ser Ambos se colocan en la perspectiva del derecho y no de los simples hechos, ambos emplean conceptos abstractos para establecer el derecho a la igualdad de dignidad entre los hombres.
Tras realizar mi propio resumen y realizar una comparacion con el resumen suministrado por el computador, determino este ultimo como un resumen poco adecuado para el estudio y la comprension de dicho texto. nuestra finalidad principal a la hora de leer un resumen o realizar uno de estos es copilar los puntos mas importantes del texto original, pero mas que esto es comprender lo que este no quiere informar, si realizamos nuestro propio resumen podemos hacer enfasis en aquellos subtemas que no compredamos bien o que consideremos mas importantes, al leer otro resumen estamos limitados a este, que nos puede llevar a omitir informaciones importantes.
El computador determina las ideas importantes de cada subtema, pero omite algunos aspectos importantes como son los postulados de algunos filosofos.
Es importante entender la importancia de elavorar nuestro propio resumen, asi a la hora de leerlo podras comprender mas el texto y no quedarte en los mismas palabras propuestas en el texto original, que por ende si no entendiste en el original, mas dificiles son de comprender en un resumen.
Para entender como ha sido modelada la modernidad en importante entender dos ideas, las ideas de sujeto e individuo.
Se ha mostrado al sujeto como el resultado de radicalizar el proyecto de mate matización de la naturaleza. El individualismo se creyó hacerlo depender de la idea básica de sujeto.
Otro desarrollo corresponde a la idea de libertad entendida como independencia, con la independencia se busca que la ley proporcione la seguridad de que en un determinado campo de acción nadie puede ser interferido. Con la autonomía, es libre quien puede auto determinarse y participar en la hechura de las normas.
En la modernidad, tanto la independencia del individuo como la autonomía del sujeto se han convertido en los valores mas elevados de la cultura. La independencia individual es una condición necesaria, aunque no suficiente de la autonomía o la capacidad para auto determinarse.
El individuo era concebido como una idea abstracta del hombre con el fin de establecer la igualdad necesaria para crear las bases del acuerdo y de la normatividad.
La filosofía de las luces ha formulado un ideal humano y social que todavía es la única esperanza de la humanidad, logro articular los alcances de la ciencia con las exigencias y los ideales de la política y de la moral.
La idea de razón cambia cuando la física de Newton aclara que la sola razón no es suficiente frente a los hechos y que es preciso partir de la experiencia para establecer, mediante el análisis, los principios fundamentales o los conceptos más simples.
Se demostró que la igualdad no puede subsistir sin igualdad, igualdad de dignidad más que de cualquier cosa.
Para Rousseau y Kant la ley no tiene que ser una imposición exterior, para ellos la autoridad y la moralidad no son imposiciones exteriores a la conciencia o a la razón, tanto la una como la otra encuentran su fuente en la participación del ciudadano o en la autonomía del sujeto.
Lo sorprendente de la filosofía de Rousseau y Kant consiste en haber encontrado un mundo interior, el mundo de la voluntad, que está por encima de los estímulos exteriores y que se constituye sobre la necesidad de la ley, sobre la legitimidad de sus mandatos morales o políticos, necesidad por la cual, hasta en el simple cumplimiento del deber podemos distinguir la voluntad propia.
El ciudadano no es el individuo egoísta propio de las teorías liberales, el ciudadano tiene la estatura del sujeto moral de la persona, pues reconoce que los otros también son sujetos de derecho, reconoce una idea básica de igualdad.
RESUMEN DEL COMPUTADOR
"El enigma del espíritu moderno".
Alexandre Koyré
Las ideas de sujeto e individuo
La modernidad ha sido modelada por dos ideas que ordinariamente se confunden y que explican en gran medida su dinámica incontenible: las ideas que conciben al hombre como sujeto y como individuo, las cuales es preciso distinguir muy bien para lograr una apreciación que evite la simplificación y el reduccionismo.
¿Qué relación existe entre la independencia, que es el valor moral del individuo, y la autonomía que es lo propio del sujeto moral y que está definida como dependencia de la ley?
Si se quiere tener una apreciación desde adentro de la modernidad, es preciso distinguir esas ideas, cosa que Heidegger no hace.
Valores morales significan fines últimos, por los cuales los hombres han dado hasta su propia vida.
Sostener que la voluntad de dominio de Nietzsche es consecuencia del sujeto cartesiano, través de una radicalización de la metafísica moderna, es un error muy simple que resulta de no tener presente el individual mismo, el cual va a ser llevado hasta el extremo de una voluntad ajena por completo a la ley y que va a dar lugar a una filosofía que expresa la mayor aversión hacia la idea de igualdad y hacia las filosofías de Rousseau y Kant, las cuales son filosofías del respeto a la ley; veamos las palabras de Nietzsche al
respecto:
¨Yo odio a Rousseau incluso en la Revolución: ésta es la expresión histórico - universal de esa duplicidad de idealista y canalla.
Nadie muere por meros valores¨
En el individualismo, como presupuesto metodológico, se originan tanto la filosofía de Locke sobre el liberalismo como la filosofía de Rousseau sobre la democracia.
Se trata de un problema de filosofía moral y política, porque exige aclarar las razones y los hechos que apartaron al individualismo de la moralidad, ya que inicialmente, tanto para Hobbes como para Rousseau y Kant, el individuo era concebido como una idea abstracta del hombre con el fin de establecer la igualdad necesaria para crear las bases del acuerdo y de la normatividad: el acuerdo es necesario, ya sea porque el conflicto se hace insoportable, según Hobbes; o porque la creación de la comunidad es el resultado del carácter perfectible del ser humano, tal como lo sostuvieron Rousseau y Kant: "El hombre tiene una tendencia a socializarse, por que en tal estado siente más su condición de hombre al experimentar el desarrollo de sus disposiciones naturales".
A. Koyré
La filosofía de la Ilustración, o filosofía de las Luces, es todo lo que la filosofía debe ser, sencillamente porque logró articular los alcances de la ciencia con las exigencias y los ideales de la política y de la moral.
Para comprender la vigencia del proyecto moderno es necesario entender el cambio que va desde liberalismo de Montesquieu hasta la concepción de la democracia de Rousseau y la idea de persona de Kant: son tres aspectos básicos que articulados constituyen el carácter emancipador propio del proyecto moderno. Rousseau y Kant levaron la filosofía de la Ilustración a su más completa realización cuando lograron encontrar la trascendencia de la ley, su majestad y rectitud, a partir de la sola conciencia moral o de la sola razón práctica.Es por la forma como ambos entienden la relación íntima entre la libertad y el asentimiento de la ley, de la ley moral y política, por lo que ambos colocaron las bases de la cultura democrática moderna. Para ellos la ley no tiene que ser una imposición exterior, para ellos la autoridad y la moralidad no son imposiciones exteriores a la conciencia o a la razón: tanto la una como la otra encuentran su fuente en la participación del ciudadano o en la autonomía del sujeto.
Mas allá de la teoría de la división de los poderes públicos, concebida por Montesquieu para preservar las libertades de los individuos, la democracia asegura, o debe asegurar, la dignidad del ciudadano: el ciudadano no es el individuo egoísta propio de las teorías liberales, que siempre es refrenado por la ley, el ciudadano tiene la estatura del sujeto moral o de la persona, pues reconoce que los otros también son sujetos de derecho, es decir, reconoce una idea básica de igualdad, lo cual hace posible el acuerdo sobre los límites recíprocos de la libertad y sobre el respeto a la ley.Es cierto que las teorías de Rousseau y Kant son idealistas porque parten de lo que el hombre y las leyes pueden llegar a ser Ambos se colocan en la perspectiva del derecho y no de los simples hechos, ambos emplean conceptos abstractos para establecer el derecho a la igualdad de dignidad entre los hombres.
Tras realizar mi propio resumen y realizar una comparacion con el resumen suministrado por el computador, determino este ultimo como un resumen poco adecuado para el estudio y la comprension de dicho texto. nuestra finalidad principal a la hora de leer un resumen o realizar uno de estos es copilar los puntos mas importantes del texto original, pero mas que esto es comprender lo que este no quiere informar, si realizamos nuestro propio resumen podemos hacer enfasis en aquellos subtemas que no compredamos bien o que consideremos mas importantes, al leer otro resumen estamos limitados a este, que nos puede llevar a omitir informaciones importantes.
El computador determina las ideas importantes de cada subtema, pero omite algunos aspectos importantes como son los postulados de algunos filosofos.
Es importante entender la importancia de elavorar nuestro propio resumen, asi a la hora de leerlo podras comprender mas el texto y no quedarte en los mismas palabras propuestas en el texto original, que por ende si no entendiste en el original, mas dificiles son de comprender en un resumen.
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